2011年9月4日 星期日

[報導]「年輕人戰出來!為Sra(土地)而走」記者會


「年輕人戰出來!為Sra(土地)而走」記者會
新聞報導與相關文章

◎ 伍杜.米將

台灣原住民諸族在這片土地生活了千百年,發展了獨一無二的在地生態智慧,對這片森林山川海河充滿了神聖的崇敬,孕育出不同的生活哲理與人格信仰,造就了台灣多元豐富的文化特質。

隨著時代的演進,中國的朝代更替、世界海權的發展、帝國的崛起、殖民的擴張乃至世界大戰,台灣也一直站在這個烽火舞台之上。只是,台灣原住民族因科技與資訊發展不若先進世界的腳步,所以只能在殖民結構中扮演著弱勢的角色。

然而,師範大學汪明輝教授(鄒族)提醒我們,若我們換個角度來看,就會發現當不同的殖民政權在這個美麗島上來來去去,台灣原住民族卻一直站在這塊土地上,守護與愛著祖先的這片土地。賽德克巴萊的電影廣告說了一句︰「這是個認同混淆的年代」,台灣原住民族或許在許多杜撰的日本莎韻之鐘、國民政府的吳鳳故事以及硬將霧社事件連結於中國抗日等,遭到扭曲,但是各族仍有屬於自己的文化認同,就是對於傳統領域的情感。

在凱道電影首映後的第二天,阿美族太巴塱部落青年將為了失去的土地,從花蓮苦行前往台北的總統府陳情,而接著十月初又將有各族群聯合發聲,表達百年來原住民族的血淚。我們的總統馬英九先生應該要有足夠的深度,來體驗電影中原住民對族群尊嚴與領域土地的重視,並重新檢討「我把你們當人看」、「遷居部落像普羅旺斯或桃花源」等荒謬的認知,然後虛心地接受來自族人的陳情,也聆聽來自各部落的發聲,如此,這個黨國百年慶才會真正有悲天憫人、體察民心與展望未來的內涵。

(作者為阿美族,台灣原住民族政策協會理事長)

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原民台新聞:

守護傳領 太巴塱青年為Sra而走 2011-09-01

Sai

阿美族守護聯盟以及花蓮太巴塱部落青年,即將從花蓮出發,以苦行的方式,行經阿美族部落抗議政府侵奪阿美族的傳統領域。這起行動稱為「為sra而走」,年輕人演出行動劇,­呼籲阿美族的年輕人加入這場行動。

阿美族守護聯盟演出行動劇,諷刺政府剝奪阿美族祖先的土地,現在要求政府公布傳統領域調查的結果,歸還原住民族土地。記者會上公布,即將在9月5日開始,從現在花蓮光復鄉­的太巴塱部落出發,行經傳統領域,遭到剝奪的阿美族部落,以徒步苦行的方式,最後的目的地是總統府。

這一起行動從花蓮出發,強調要徒步苦行走向總統府,主辦單位表示,這是一個獲得阿美族部落老人支持的行動,目前預估大約有100人參加,並且表示有年輕人放下工作與課業加­入,除了都市原住民族的河濱部落,會加入聲援之外,更希望阿美族的年輕人看見之後,一起加入,要回屬於阿美族的土地。

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凝聚還地共識 阿美青年走訪東岸12部落

實習記者王迺嘉/台北報導

「一直到現在,我們還在我們的土地上,去尋找我們的土地,這是一件非常可悲的事。」Pangcah阿美族守護聯盟成員林志強感慨的說。

5月21日馬英九總統到花蓮縣光復鄉替「大農大富平地森林園區」剪綵,過去這裡是阿美族人的傳統領域,當天太巴塱青年向馬總統抗議要求還地時,一句「會帶回去好好研究」的承諾,最後卻只得到經濟部一紙依「收復區敵偽產業處理辦法」,政府合理取得土地的公文。

為此,太巴塱部落青年與阿美族守護聯盟,昨日上午在立法院中興大樓召開記者會,預告9月5日即將發起的「年輕人戰出來!為Sra(土地)而戰」行動內容,並邀請部落青年為自己的族群發聲。他們9月5日將從太巴塱部落出發,徒步走訪12個部落,在9月9日回到台北串聯族人、各原住民團體,與關心原住民議題的民眾,共赴凱道陳情。

「希望更多青年朋友能加入我們,因為很多部落的老人家沒有力道可以發聲,而即使有了原委會、原基法,也還是無法阻止土地流失」,聯盟成員Tipus呼籲年輕人走出部落、站上街頭,積極保衛文化傳統與家園。

「日本政府來台灣多少年?國民政府來台灣多少年?台灣原住民在這塊土地上生活了千百年」,台灣原住民族政策協會理事長伍杜米將激動的說,歷經日本殖民、國民政府執政,台灣原住民的權利不斷流失,政府將原民土地問題交由行政機關處理,只是依法將他們的傳統領域切割、重新命名,「根本就沒有台灣原住民在這塊土地的歷史的觀念」,土地不但是原民賴以維生的經濟資本,更是文化傳承的必要條件。

行動劇上演著原民土地流失的血淚史,從日據時代土地被侵略、占領,到國民政府時透過民法登記主義「合理」接收,原住民雖然是台灣最早的主人,土地卻一直掌 控在統治者的手中。行動劇中,執政威權暴力搶掠奪原住民的土地,爆發激烈抗爭,但原住民仍然無法捍衛自己的家園。(王迺嘉攝)

伍杜米將指出,早期有台糖等國家機關開發,近年更多了政府與財團掛勾的利益集團開始開發原住民的山林、平地和海域。「祖先留給我們的土地,就這樣被殖民政權不當的掠奪,到現在不當的開發,根本就沒有經過原住民的同意。」林志強無奈的說。

根據原住民基本法第21條明文規定,政府或私人於原住民土地內從事土地開發、資源利用,應諮詢並取得原住民同意或參與,並與原住民分享相關利益,第20條、22條也都提及政府處理原民土地,應尊重原住民意見。

根據此法,原民團體質疑傳統領域開發案並未依循原基法的原則,提出強烈抗議。原基法於民國94年公布,第34條規定主管機關應於此法實施後三年內,依此法之原則修正、制定或廢止相關法令,然而立法已過六年,相關法令還沒完全修好,但在各個原住民土地的開發案仍持續進行。

除了要求政府立即歸還傳統領域,並停止一切未經部落同意的傳統領域開發案,原民團體更指出,行政院原住民委員會進行台灣民族傳統領域調查多年,至今尚未公布其範圍,伍杜米將表示「就因為其中牽涉多少被開發、被侵奪,甚至包含政府單位侵占的事實」。

「現在馬政府又推動了一個假的自治法,說要讓原住民族有回復傳統領域的權利,但相關的開發有沒有停止?沒有!」提到傳統領域開發案,伍杜米將激動控訴,目前一半的阿美族人口流落到都會地區,因為原來住的地方都變成了民宿、飯店、遊樂區。

「如果真的把我們人看,就要重視我們的歷史,而不是只有嘴巴上說說」,伍杜米將表示,無論執政黨或在野黨,都應該了解原住民的歷史與訴求,民進黨主席蔡英文承諾選上總統後要向原住民道歉,「她的政策根本不知所云,而執政黨又態度傲慢,所以我們要自己站出來、改變現況,大聲吼出我們的訴求」,期望政府能夠重視,不讓台灣原住民失去傳承文化的土地。

太巴塱部落與阿美族守護聯盟的青年紛紛站出來,呼籲部落青年勇敢為部落發聲,捍衛不斷流失的土地與淪喪已久的原民權益。(王迺嘉攝)

「為Sra而走」9月5日至9月9日徒步走訪部落行經路線(Tipus提供)

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【記者呂淑姮台北報導】今年5月21日,林務局在花蓮光復鄉推出台灣第一個平地森林園區「大農大富」,並邀請總統馬英九到場剪綵。當天太巴塱部落、Karowa(噶馹佤)部落族人在現場抗議表示,大農大富園區土地是台糖公司和林務局聯手強占阿美族土地,要政府將傳統領域歸還。

▲太巴塱部落青年召開「年輕人戰出來!為Sra(土地)而走」記者會,宣告他們將於9月5日起從太巴塱部落出發,徒步走過每個受傷的土地,抗議政府對阿美族傳統領域的不公義,更要串結族人一起為土地發聲。(圖文/楊萬雲)

6月底,太巴塱部落族人接到經濟部回覆,回函表示國民政府依《收復區敵偽產業處理辦法》取得大農大富園區近2千公頃土地,若要歸還阿美族人,於法無據,所以無法歸還。

用行動劇演出迫害史

太巴塱部落青年1日在立法院召開「年輕人戰出來!為Sra(土地)而走」記者會,抗議政府占據阿美族傳統領域。部落青年以行動劇演出日據時代以來受到外來政權壓迫,農耕地與狩獵區、海灘遭日本政府、國民政府、財團瓜分。

太巴塱部落族人認為,部落青年之所以流浪到都市,是因為部落生存範圍越來越小,沒有土地也就無法傳承文化,只能到都會區的邊緣地帶居住或打零工維生。

立委參選人馬躍‧比吼、台灣基督長老教會總會88水災專案重建中心專員伍杜‧米將、大溪鎮民代表林志強均表示,經濟部回函說明了政府也承認大農大富園區土地是從日本政府手中接收,但在日本政府統治台灣之前,目前園區所在地的主人是阿美族,國民政府依照現行法律認定土地所有權是政府所有,相當荒謬。

呼籲政府應懂得反省

阿美族守護聯盟呼籲政府,正視原住民傳統領域對原住民族的重要性;原民會每年花經費調查,應及早公布並且落實歸還,才是懂得反省的政府。

Natawlan部落青年Tipus、安通部落青年Sra說,部落土地並非原住民族買賣的工具,而是延續文化傳統的方式。希望更多阿美族和原住民的青年一起站出來向政府表達訴求,阿美族守護聯盟、太巴塱部落青年將自5日從太巴塱步行出發,經過12個部落,並從12個部落取一把泥土帶到台北。9日下午2點將在總統府前發動抗議,要原住民青年自我覺醒,為土地行動。


「年輕人戰出來!為Sra(土地)而走」記者會

由Tafalong(太巴塱部落)青年、Pangcah阿美族守護聯盟共同發起之

「年輕人戰出來,為Sra(土地)而走」行動,

將於9月5日起從太巴塱部落出發,

追隨Pangcah先人的腳步,

走遍每一個受傷的土地,

控訴統治者在Pangcah傳統領域上的不公義。

9月9日Pangcah要串結族人

前進總統府,挺身為土地一戰。

時間:2011年9月1日(星期四)早上10:00~10:40

地點:立法院中興大樓106貴賓室(台北市濟南路1段3-1號)

主辦團體:太巴塱青年、Pangcah阿美族守護聯盟  

我們的三項訴求如下:

1.立即歸還傳統領域、公佈傳統領域調查結果

2.立即停止一切未經部落同意的傳統領域開發案

3.馬英九代表國家為掠奪原住民傳統領域道歉

記者會流程:

09:40-10:00 簽到

10:00-10:02 主持人Tipus 前情提要

10:02-10:05 青年表演行動劇

10:05-10:08 太巴塱青年Namoh說明行動內容

10:08-10:10 放影片

10:10-10:13 青年林志強批判政府對Pangcah不公義

10:13-10:16 伍杜.米將 回應經濟部公文

10:16-10:19 青年Sra回顧Pangcah土地流失史  

10:19-10:23 學者/ 來賓 談土地

10:23-10:40 呼口號+記者提問


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走出部落保家園 青年為土地而走!

  

  位於花蓮縣光復鄉的Karowa(噶馹佤),現今為花蓮糖廠大農地區土地,過去是Pangcah(阿美族人)的傳統耕地、放牧地和獵場,二十多年來Pangcah不斷地抗爭,要求政府還地於民,但林務局仍罔顧Pangcah長期以來的血汗抗爭,粗暴的在花蓮縣光復鄉推出台灣第一個平地森林園區-「大農大富平地森林園區」。5月21日總統馬英九至「大農大富平地森林園區」剪綵,以一個國家領導人的高度,非但沒有洞察這片土地正在上演的不公義,相反的,在面對Tafalong(太巴塱)青年抗議,控訴國家應正視歸還原住民族傳統領域土地訴求時,竟脫口說出官樣式的「會帶回去好好研究」、家父長式的「表達訴求要有禮貌」的倨傲回應,強烈反應出當權者對於土地歷史的無知,以及對於原住民族的輕蔑。而馬英九允諾所謂「會送給相關機構研究,了解60年前的土地究竟發生什麼問題,會好好研究」,竟只是經濟部一紙公文,表示大農大富土地皆依「收復區敵偽產業處理辦法」取得;對於抗議族人所要求「歸還傳統領域」、「為不尊重原住民意願道歉」之訴求,高傲表示「無法源依據,實屬窒礙難行」。執政者如此野蠻粗暴,除已違反憲法增修條文規定,更違反原基法之規定。此等違憲、違法劣行,對於千百年來立於斯、長於斯之Pangcah族人而言,是莫大的羞辱與迫害!

  因此,由Tafalong青年、Pangcah阿美族守護聯盟共同發起之「年輕人戰出來,為Sra(土地)而走」活動,將追隨Pangcah先人的腳步,徒步向Pangcah傳統領域裡各部落報告,控訴統治者在Pangcah傳統領域上的不公義,並且串結族人團結共同奮起,挺身為土地一戰。

                     Pangcah阿美族守護聯盟 敬邀


2011年6月13日 星期一

要求立即停止官方版「原住民族自治法」記者會新聞稿

假自治,真滅族 ── 原民籲兩黨勿作兇手 立即停止官方版本原住民族自治法


日前立院已就政院版原住民族自治法草案完成協商,即使在其矮化結構下僅作有限度修正,國民黨團仍粗暴地意圖改回條件對原住民族更不利之原始版本,民進黨團也對此版本的自治權處處遭限縮緘默,使原住民族生存發展和台灣的民主再度面臨倒退危機!事實上,名為「自治法」卻由行政院提出,本身就違反原住民族自決權。為此,真實自治聯盟與十四族原住民代表召開記者會,要求立法院立即停止內容荒唐的「政院版原住民族自治法草案」的審定和通關,強調自治法應循太魯閣族範例,由各民族自決、自訂過程誕生。族人呼籲國民黨勿為了年底選舉草率兌現馬英九競選支票,欺騙選民換來原住民的滅族未來;同時提醒民進黨,過去執政八年未落實原住民自治、到如今在野若不作好把關的角色,就會成為滅族的幫兇。

真實自治聯盟強調,政院版原住民族自治法草案內容完全悖離自治精神,且自治更不可「由上而下」的讓官員、民代說了算,而應依各族實際需求的不同,各自提出適合的自治法與中央協商,才符合「自決」原則。聯盟也公布民間版《原住民族自治法》草案,以「平等協商」、「量身定制」、「強化部落功能」及「落實原基法」為基礎,供立法院參考。

依據中華民國憲法、《原住民族基本法》以及國際規約《聯合國原住民族權利宣言》,政府應尊重民族自決、積極保障原住民族的平等地位和自主發展。然而爲了迫在年底的總統大選,行政院原住民族委員會依馬英九競選承諾「試辦原住民自治」政見,草擬自治法草案,在行政院長吳敦義主導下遭退回刪改,違背《原住民族基本法》本有保障的各項權利,2010年9月通過院會核定,提交此自我矮化、「無權無財也無土」的空殼政院版草案至立院審議。此程序本身,即是對原住民自決權的漠視和背叛。

政院版自治法,徒具名稱的有毒物

原民會等公部門透過行政資源宣傳政院版《原住民族自治法》草案,意圖誤導民眾以為政院版本等於自治的唯一出路,以蠅頭小利包裝其架構完全錯亂的事實,大玩兩面手法,一邊強調自治的重要,一邊抹殺自治的內涵。

政院版本自治法設提案門檻,對人數少、聚落分散的小族如噶瑪蘭、撒奇拉雅不利。其「空間合一」概念等同「空間寄生」,依附於現行縣市轄界,對分佈廣之族群如泰雅族、布農族來說,自治政府沒有轄地,而需受三個以上的縣市政府分割、管轄;而依此劃分,自治政府也僅剩傳統文化、歲時祭儀、非營利事業的管轄權,行政功能完全遭架空,甚至在自然資源上也要聽命於林務局、水保局等目的事業主管機關,剝奪了原住民以傳統智慧經營環境的權利,使原住民仍被迫生活在國家、財團的侵略下。

真實自治聯盟抨擊,此版本不僅違反其母法《原住民族基本法》,位階隸屬原民會、在實權上甚至不如鄉公所,嚴重侵害自治權限,更癱瘓原基法的功能。擬定的程序完全由官方主導,本質上即違反民族自決的程序正義,更以不實宣傳欺騙大眾,違反事先充分知情原則。將制式的一部自治政府規則套到各自狀況差異甚大的十四族原住民頭上,更扼殺多元價值。(詳見附件二)

愛我不要安排我,讓我自己來決定

太魯閣族早有提出自發擬定的自治法,卻不為執政當局接受。真實自治聯盟要求,立法院應尊重太魯閣族意願,依該族所提版本進行審議、協商、施行。立法院更應擬具自決型自治法,並協助原住民自主擬定各族自治法,協助各族召開自治籌備大會,以太魯閣族自治法的擬定程序為範本,提出各族自治法送審,完成立法程序。

聯盟呼籲,當前政府應更積極落實原住民族基本法、原住民族教育法,並必須振興原住民族部落功能,落實部落法人化,協助原住民將民國以來遭行政體制架空的部落議事機制找回,才是自治的堅實基礎。

聯盟在原住民各界專業人士努力下,共同研擬提出「民間版原住民族自治法草案」(詳見附件一),由民進黨時期曾提出的自治區法架構加以改良,其特色如下:

一、平等協商 各族量身定制

二、各族自主選擇 最佳自治發展進路

三、同時強化部落 無縫落實原基法

聯盟特別指出,在這個原住民族自治發展的重要時刻,做為反對黨的民進黨,除了要強力監督執政黨,避免傷害原住民族的法案政策過關之外,應該提出自己政黨的政策方案,才是一個負責任的反對黨!民進黨曾經執政,執政時期也曾提出具有前瞻性、符合國際潮流趨勢的原住民族政策,提出過原住民族自治及土地海域法案,如今卻沒有明確的主張作為。缺乏積極作為,就等同成為執政黨滅族政策的共犯!

最後,真實自治聯盟各團體也要為太魯閣族平反伸冤。太魯閣族從正名到推動自治,其付出的努力有目共睹。如今,經其長期籌備、議決完成、真正合乎憲法及原基法精神、在台灣原住民族首度正式表達其原住民族自治意願的《太魯閣族自治法》草案,卻因沒有誠意落實憲法及原基法的執政黨政策取向,被迫接受政院版,並面見馬總統力陳自治的意願及籌備成熟的條件。唯媒體所見報導,完全是馬總統數落前朝原住民族政策不切實際及他對原住民不當認知的片面之詞,以及太魯閣族支持政院版儘速通過的片面報導,以至於引發原住民社會對太魯閣族不顧原住民族整體利益的不佳觀感,損及對該族歷年來努力的評價。

太魯閣族自治籌備委員會主委帖喇已在公開場合澄清,在《太魯閣族自治法》不被接納的情勢下,為了挽救日漸流失的土地及文化,需儘速獲得政府承認的地位來推動,他們只能選擇先接受並不完美的官方版,他們無意要其他的原住民族都接受同樣的條件,只爭取太魯閣族自己先試辦。他們在面見馬總統時非常明確地表示,支持政院版有兩個條件,一是必須明文規定原住民族基本法為特別法,一切自治權限爭議才有處理的基礎;二是必須明文規定自治區內土地與自然資源管理權移轉給自治區政府。馬英九當場承諾肯定,交立法院執政黨團處理。但截至目前為止,此兩項條件並未實現在法條當中,立院協商版增列的自治政府對非營利的自然資源採集自主管理權限,亦不為國民黨團接受。官方相關人士的言論作為,是以模糊焦點的方式,來面對此一訴求。

我們要譴責執政當局,不尊重太魯閣族的民族意願;我們要譴責馬英九總統,以欺哄的態度踐踏原住民族的尊嚴,為選前趕進度,大開民主倒車!我們也要要求立法院懸崖勒馬,放棄違憲違法的官方原住民族自治法版本,儘速改審唯一合憲合法的真實自治版本:《太魯閣族自治法》,給太魯閣族和全體原住民族合理交代,勿繼續以關愛和優惠的姿態行結構性打壓、迫害之實,而應跟上國際民主潮流,讓原住民能真正自主自決,自製自治。

2011年6月9日 星期四

抗議三仙台寶盛水族遊樂區記者會

圖利財團,荼毒Pangcah

─抗議三仙台寶盛水族遊樂區記者會

東海岸知名景點三仙台即將被財團觀光飯店全面包圍。5月30日,寶盛水族生態遊樂區業者於三仙社區召開說明會,資料不全、沒有阿美族語翻譯,卻對我們說出「下週一就要動工了,現在僅是告知」這樣令人錯愕的粗暴論調,沒有對居民的一絲尊重。6月6日,寶盛預計動工日,居民發動快閃抗議,業者至今仍無回應。三仙台地區由海岸往內依序面臨12.7公頃的寶盛水族生態遊樂區、10.3公頃的滿地富太平洋南島文化渡假村、3.15公頃的六福BOT大型觀光飯店,不只對生態環境造成威脅,更嚴重侵犯居民權益。原名Pisiliang(比西里岸)的三仙台地區自古就是阿美族傳統領域,現在仍是我們生活的處所,從政府把土地收為國有、東管處設立風景區,到如今引進財團大肆開發,都未曾徵詢過族人同意;粗暴進行開發的業者寶盛和長期侵佔、出賣原住民族傳統領域的東管處,都明顯違反原基法第21、22條規定。

Pangcah阿美族守護聯盟今(6月9日)上午於立院前召開記者會,兩位比西里岸部落青年前來控訴家鄉遭財團入侵、霸凌之痛。Fusay Rekal表示,部落居民一直在為地方發展努力,也盡力保護生態環境景觀,政府和財團卻從來不問居民的需求、不關心居民自己規劃的產業藍圖,「你買不起我們對土地的情感,買不起我們對海洋的記憶。」Fusay說。同樣來自比西里岸的青年Sawu Koyuan未語淚先流,她指出,國家每次要呈現台灣多元文化特色就拿出原住民,卻從來不尊重原住民,「東海岸一個個BOT開發下去,要18萬阿美族人口怎麼辦?我們要去哪裡豐年祭?去哪裡海祭?」

長期關注土地議題的阿美族馬太鞍部落青年理新‧哈魯蔚語帶哽咽地點出長年來原住民遭受的結構性壓迫和不自主,「民國六、七十年開始,政府發展工業,把我們族人帶去工廠做工;現在要發展觀光,又要把我們族人帶去飯店、遊樂區工作。去都市做工的阿美族很窮,在河邊蓋房子被你們說是違建,但我們回得去嗎?土地都被拿走了,我們連租地耕作的錢都出不起!為什麼政府從來不遵守原基法?」前來聲援的東華大學民族發展與社會工作學系助理教授陳毅峰也強調政府必須尊重原住民的聲音,勿縱容財團粗暴的進入傳統領域浮濫開發。

「比西里岸」這個地名意即「養羊的地方」,和漢人杜撰的三個神仙登臨小島的「三仙台」有著完全相異的意趣。Pangcah阿美族守護聯盟代表高潞‧以用指出,離寶盛水族生態遊樂區預定地最近的小部落基翬部落(Kihow)意思是天然港灣,名字反映出海岸阿美族與土地一直以來親近的相依共存,不是在於傳說,而是真實的生活。我們呼籲:國家勿違反原基法、寶盛公司立即停工。

2011年5月24日 星期二

要求立即停止血淚平地森林園區開發記者會 會後新聞稿

假愛台,真違法!平地森林園區侵害阿美族傳統領域

-要求立即停止血淚平地森林園區開發記者會



Pangcah阿美族守護聯盟今(5/24)於立院召開記者會,譴責政府漠視原基法、以遭台糖強佔之阿美族傳統領域開發平地森林園區,為馬英九兌現政見。中央研究院民族學研究所研究助理黃智慧、政治大學民族所助理教授官大偉、東華大學環境學院院長夏禹九三位學者亦到場聲援,黃智慧指出,根據歷史資料,花東地區確實屬阿美族固有傳統領域,最早的一份阿美族慣習調查文獻遲至1915年才出版,在此之前阿美族早已是這塊土地的主人,政府的開發本就應當與族人達成共識。官大偉強調Pangcah(阿美族)從未放棄過既有的土地主權,他呼籲:「政府要改變歷史錯誤,回復正義原則。平地森林園區是個錯誤示範,同時違反聯合國原住民族權利宣言和兩公約。現在應立即停止開發、展開對這片土地的歷史調查,由當地族人主導、以合乎Pangcah意願的方式和國家建立合作機制。」

夏禹九則以其自然資源專業角色抨擊林務局這片造林地配置混亂,不分樹種造成各區樹苗生長差異大,加上種植不密,森林應有的固氮功能不足,也妨礙了此地原有的開闊景觀。「它只是造林地而非森林時,就這樣粗糙地拿來兌現競選支票,把大安森林公園的模式丟進花東,非常荒唐。」夏禹九表示,「現在的情況下,應歸還土地所有權、由在地原住民族與林務局商討如何經營,會是個解套的方法。」參與開幕當天抗議行動的在地學生Lisin Haluwey(里幸‧哈魯蔚)控訴政府幾十年來,每次都設立開發區,就把老人家趕走,使Pangcah不斷在自己的土地上流亡。籐文化協會理事長,同時也是Pangcah的紀錄片導演馬躍‧比吼呼籲馬英九「應立即承認這裡就是Pangcah土地」。

馬英九於5月21日至花蓮「大農大富」平地森林園區剪綵,遭Tafalong(太巴塱)部落青年的抗議,訴求國家應面對與正視歸還原住民族傳統領域土地議題。馬英九當場的回應卻是官樣的「會帶回去好好研究!」以及家父長式的「表達訴求要有禮貌!」。馬英九當時對於抗議的Pangcah青年的回應,強烈反應出當權者對於這塊土地歷史的不了解,以及對於原住民族的輕蔑態度。作為一位臺灣的領袖,應全面地理解這塊土地上的歷史,從族群、歷史與土地正義的方向出發,正視百年多來,原住民族,尤其是Pangcah,土地被不同的國家強取豪奪的歷史過程,才能真正理解當代阿美族人對於土地流失的焦慮與抗爭、行動,並進一步認真地面對與處理原住民族的土地與自決問題,而不是以官樣或家父長式的回應敷衍了事。

大農大富這片廣袤的土地在Pangcah族語中稱為Karowa(噶馹佤),包含當地數個部落集體使用的耕地、狩獵場,以及聚居於此的噶馹佤部落族人生活之處。噶馹佤部落早已於2005年重建Soraratan(聚會所),而平地森林園區規劃案未曾詢問過族人的意見,就將族人的傳統生活空間納進此案中。這片土地同時也佔Pangcah最大部落太巴塱之傳統領域三分之一的面積,嚴重侵害我們的權益,更明顯違反了《原住民族基本法》第21、22、23條法令,政府帶頭違法的行為不僅反映漢人政府一直以來的傲慢心態,更漠視法治社會的基本精神。

聲援的學者們以各自的專業呼籲政府尊重人權、環境正義,任何在原住民傳統領域上的開發都應當地原住民族集體同意、參與規劃與管理經營,莫虛偽地以環保、藝術之名,忽略土地取得過程不正當的事實。當馬總統說現場抗議的族人應「以理性、禮貌的方式表達訴求」時,似乎遺忘了這個在原住民族傳統領域上的開發案未曾徵詢族人同意,這才是真正「沒禮貌」而且違法的行為。

Pangcah的訴求:

一、儘快公布傳統領域調查結果並且歸還

二、未歸還土地之前停止在傳統領域的所有開發

三、林務局應退出遭台糖非法佔有之阿美族土地

2011年3月9日 星期三

要求馬英九道歉暨推動反歧視立法記者會

要求馬英九道歉暨推動反歧視立法記者會 2011.03.09
[新聞稿]
團體:

2011年1月1日總統府歡慶建國百年之際,一向以民主人權水準自豪的馬政府就不斷出包,帶頭踐踏原住民族人權。1月29日總統府不僅讓陳情土地問題的族人走側門,甚至容許接見的參議黃大鈞以傲慢態度對族人咆哮。族人抗議府方不當態度的過程中,府方發佈的新聞稿甚至一度扭曲事實,污衊族人強行帶刀入府,直到族人召開兩次記者會並公佈陳情影片後,總統府才於2月22日將黃大鈞調職以示負責。事隔不到一周,在二二八紀念日隔天,3月1日爆發桃園縣警員潘宥瑋不當取締原住民酒駕未果,以警車廣播器對著住有百餘戶泰雅族與Pangcah族人的瑞興社區大罵「死番仔」,事後經族人群起抗議,潘宥瑋等三人才以被記過或調職懲處。同日,透過立委舉發,蔡阿嘎製作帶有侮辱原住民色彩的海基會網路宣傳影片才在輿論中被迫重新檢討。廣告影片中不僅將原住民形象刻板化,還以Pangcah語中的不雅字「榜仔」(男性生殖器)稱原住民角色。事後,海基會與蔡阿嘎雖已公開道歉,但海基會企劃與審議該則廣告的相關人員卻未受懲處,政府在處理族群歧視事件上,有失公平。


居住在這個島嶼上有五千年歷史的原住民族一再遭受僅有建國百年歷史的政府不公平對待,無法可管。難道這就是中華民國政府對待第一民族的態度嗎?馬英九本人在2007年競選總統時,也曾對陳情的溪洲部落族人脫口說出:「我把你當人看。」如此不恰當的句子。馬政府從上到下不斷出包,帶頭踐踏原住民族人權,也難怪在社會上會發生去年高中生製作達悟族祖先是日本AV女優的惡搞影片。族人長期生活在被歧視與污名化的社會中,人權遭受踐踏,心靈飽受傷害,更導致族群認同與自信心低落。這些歧視的言論或刻板印象不斷被主流社會複製,由當權者帶頭透過優勢媒體大量放送,卻又缺乏有效、持續性保障弱勢族群免受壓迫的機制,變相增加族群間因偏見與歧視所產生的傷害。


為此,我們向馬政府提出兩項訴求:


第一,由總統馬英九代表為任內所有歧視原住民族人的事件公開道歉。

中華民國政府執政百年來,在島上施行同化政策與土地剝奪,導致島上西半部曾經活躍的一百多個族群消逝,也讓現存的原住民族群被迫在於自己的土地上流浪、語言文化流失、經濟社會地位不平等、生活飽受漢族歧視,族群認同降低。馬政府如再不嚴肅面對原漢之間的族群問題,那麼台灣政府與社會在國際上就永遠必須面對這項人權污點。在此,我們要求馬政府正視國內族群歧視的嚴重性,並為他任內發生的所有原住民族遭歧視事件公開道歉。


第二,要求馬政府依據《公民與政治權利國際公約》規範,推動反族群歧視法立法。

日前,馬政府在二二八事件64週年紀念會中,重提政府簽署的國際人權兩公約(《經濟社會文化權利國際公約》、《公民與政治權利國際公約》)最大的目的就是提升台灣人權水準。然而,從政府帶頭歧視原住民的事件頻傳,不禁令人懷疑政府推動人權發展流於口號。根據《公民與政治權利國際公約》第二十六條「人人在法律上一律平等,且應受法律平等保護,無所歧視 。在此方面,法律應禁止任何歧視,並保證人人享受平等 而有效之保護,以防因種族、膚色、性別、語言、宗教、 政見或其他主張、民族本源或社會階級、財產、出生或其他身分而生之歧視。」為此,我們要求馬政府尊重公約內涵,制定反族群歧視法,明定族群間歧視的相關罰則,以有效嚇阻任何形式的歧視行為,以實現社會公平與正義。

第三,要求海基會立刻懲處失職人員。


相關影片:反歧視


2011年2月18日 星期五

反污名──總統府的傲慢與偏見

[新聞稿]反污名──總統府的傲慢與偏見 2011.02.18

Pangcah阿美族守護聯盟今天針對1月29日前往總統府陳情遭羞辱一事再次召開記者會,這次還請到泰雅族人、環保團體、以及廣播主持人一起來聲援他們。廣播主持人鄭村棋指出,總統府對待陳情原住民的態度,反映出統治者睥睨人民的高高在上心態。聯盟召集人那莫‧諾虎強調,他們呼籲總統府對無視文化差異道歉,並且要求立即撤換不適任的參議黃大鈞。

守護聯盟在現場播了首次曝光的陳情當天影片,裡頭清楚看到,陳情的部落領袖以及代表在整隊進入總統府前已將佩刀卸下,聯盟召集人那莫表示,這段影片徹底戳破總統府宣稱「原住民堅持攜帶族刀」的謊言。現場還播放了族人在府內陳情時的現場狀況。那莫指出,畫面會說話,黃大鈞從頭到尾表現出不耐煩的態度,而且接受陳情手中卻沒有任何紙筆等紀錄工具,連記錄人員都是在族人三催四請下才姍姍出現在現場。

聯盟成員、紀錄片導演馬躍‧比吼表示,黃大鈞除了對族人態度惡劣,甚至多次對族人咆嘯。他說,黃大鈞還要求他們簽下「英文」名字,充分凸顯出黃大鈞對原住民認識的貧乏,他根本不了解原住民的名字可以用各族的拼音方式書寫,絕非他口中所謂的「英文」名字。


除了守護聯盟代表,今天記者會還來了不少各界人士聲援。知名廣播節目主持人鄭村棋表示,我們這個以漢人為主的社會應該深刻反省,不應老是用單一文化的眼光看待原住民的習慣。鄭村棋痛批,總統府官員的態度根本就是瞧不起人民,完全就是那種用統治者的高姿態睥睨周遭一切的態度,他認為這種政府、這種國家,根本不配統治原住民。

台灣原住民行動聯盟歐蜜‧偉浪牧師表示,馬英九總統曾對原住民說「我把你當人看」,但對照總統府1月29日的行為,「馬英九根本沒把原住民當人看!」歐蜜說。

歐蜜表示,去年因《地方制度法》修法造成5原鄉遭併吞,他曾帶領族人多次北上陳情,甚至前往總統府要向當時剛成立的人權諮詢委員會陳情,但沒想到總統府人權諮詢委員會根本沒有辦公室、也沒有編制人員,完全是個「黑單位」。他認為像黃大鈞這種不適任官員,以及荒謬的人權委員會,再凸顯出總統府對待原住民族的威權心態和不尊重。

台灣蠻野心足生態協會秘書長文魯彬也到場聲援,他說雖然自己是個環保人士,但他非常敬佩台灣原住民與自然共生的傳統智慧。文魯彬表示,他來自曾經不善待原住民的美國,他認為美國原住民的文化已經被歐洲移民摧殘殆盡,然而台灣原住民卻由於近代化較晚,還保留了很多的傳統文化與智慧,所以原住民其實是台灣珍貴的寶藏,應該給予尊重。

對於總統府要求陳情族人卸下佩刀一事,他認為總統府完全是怠忽職守。文魯彬指出,外交、國防是憲法賦予總統的法定職權,而在面對花東地區的部落領袖,理應以國與國的待遇接待這些「國家元首」,怎會強迫外國元首卸下象徵禮儀的佩刀,他痛批,這跟叫外國元首脫掉西裝禮服一樣的無禮。文魯彬呼籲總統府,應該面對文化的差異以及尊重多元文化的價值。

那莫再次強調,總統府必須為欺騙大眾、汙衊原住民、踐踏原住民尊嚴道歉,並且要立即撤換接見他們的黃大鈞參議,因為這種人除了對原住民不友善、無知,更不適任接見陳情民眾的相關工作。


相關影片:凱道上人民的保姆霸凌台灣的主人